年轻人，你对“马学”的真正底蕴可能一无所知

最近B站鬼畜区里，一个元气满满的小老头突然屠屏，成为了流量百万的新晋群嘲梗王。

他就是马保国——

或许你不太懂太极，之前也没听说过形意拳。

但你一定在B站看过特效重制版的“闪电五连鞭”。

画面里那个仿佛被吴亦凡开auto tune附体乱抽抽的男人，就是马保国和他独创的功法秘籍：

这不是简单的哗众取宠。

按照马保国本人的说法，上面这段抽搐正是他所创立“混元形意太极”中的高级功法，全名叫"松果弹抖闪电鞭”。

看似轻飘飘，其实需要武者从丹田发力，再佐以“三位立体混元劲”（一种还未外传的高级功法），便能达到一击必杀的奇效：

但在网上，关于这套五连鞭唯一一个实战视频，还是今年五月份时，马保国企图使用这套招式制服一名50岁的搏击教练。

结果还未出手就被对方KO，当场昏迷长达2分钟之久：

正是这场令人啼笑皆非的KO，让马保国迅速出圈，成为了2020年B站鬼畜区的最大梗王——

一眼望过去，马大爷实在是太忙了。

他时而突破次元壁，被杰瑞玩得团团转，痛斥对方“不讲武德”，要“耗子尾汁”。

时而又穿越到民国，抢了叶问的男主角戏份，用闪电鞭KO金山找。

还可以代替唐伯虎，成为“对王之王”，展现文武双绝的风采，引领文艺复兴潮流。

但年轻人们对他的嘲笑，却并不完全来自于他现场被KO时的懦弱与不堪。

更多的，是对当代“假大师”的嘲讽。

在接受这场社会性死亡决战前，马保国曾经公开叫板过“格斗打假王”。

打假王用20秒KO“雷公太极”创始人雷雷后，马保国在2017年6月痛斥他“狂妄至极”，并警告他：

“太极是国之神器，不可侵犯，违者当诛。”

结果2017年6月26日，当马保国正式与打假王约战时，又在临开场时“以场地不达标”为由拒绝比试，要求更换场地——

结果在更换场地后，开赛前十分钟，打假王又被警方以“有人报警聚众打架”为由带走问话。

马保国这种利用阴招不公平竞争、端着长者架子倚老卖老、没有技术空吹牛逼的种种行为，立刻激起了网络上年轻人的愤怒——

试问谁的职场之路上，没有一两个马保国之流的人物呢？

也正因如此，当看到马保国被KO、乃至打到鼻青脸肿时，年轻人才会集体精神高潮。 

从B站整活视频的百万流量、以及早前微博上的热搜来看。

表面上，这场针对马保国武术骗局的战役，年轻人已经迫使马保国退出武林，取得了全面胜利——

但这其实只是幻觉——

当你以为马保国已经发烂发臭时，其实你还对马学的历史的深厚底蕴与当下的实际影响力都一无所知。

马学，脱胎于气功的大忽悠学

形意拳+太极=混元形意太极，这是马保国为了吹牛逼而创立的“武学全新流派”。

但其实，如果你彻查马保国的师承，会发现他创立的门派其实和太极、形意拳都没啥关系，硬要说的话，主要便是和气功骗局有关——

马保国的师父叫尚济，1921年生人，2016年逝世，享年95岁。尚老爷子毕业于清华大学，是西安“形意、散手、八卦”研究会的会长。

他撰写过一部《形意拳技击术》，被称之为国内关于形意拳“非常权威的著作”。 

马保国曾这么形容过自己师父尚济的功夫：

“（尚济大师）身似游龙，又似飞燕；步若猿猴，势如猛虎；忽左忽右，忽上忽下；忽快忽慢，忽刚忽柔；变化轻灵而沉稳。尤其是他顿步发力冲拳时，只见一抖而不见拳影，速度之快是我平生首次所见。”

但其实，尚济的本职工作根本不是武术家，而是西安公路交通大学的一名力学系教授。 

在词条里，他的履历中赫然写着“中国武术学会”委员，听着很厉害，似乎是业余选手被官方认证的意思。

但其实中国武术学会和中国武术协会完全是两种不同的性质——

武协直接受到国家体育总局的主管，而武术学会，则是一个接近“查无此会”的民间组织：

所以严格来说，从官方层面说，马保国的师父尚济，只能算是半吊子业余武术爱好者。

当然，你也可以说传统武术主要看重师承和硬实力，不该以官方的条条框框去下死板定义。

但查遍全网，我也确实没有查到尚济老先生在形意拳领域的战绩，反倒是查到了他出版、编撰的另外两本著作：

《养生气功精华录》，以及《中华气功大全》。

在这我们可以先不讨论尚济的形意拳武功基础如何。

但他另外两本气功书籍，可谓是真忽悠人。

气功与中医、气功与儒家、气功与心理学、气功与现代生物学...光看目录，尚济写的《养气功精华录》就透露着一股浓浓的民科味：

“生物电子的运动规律是，电子沿一定轨迹进行运动，而当人体某部分电子运动规律受到干扰或破坏时，导致电子抗阻增大、电量减弱，人就会生病...”

这些书中所编撰的内容，每一句都想让人追问，尚济在清华大学念的是现代物理学还是魔法物理学。

而在90年代，尚济也并不是第一个提出这种伪科学理论的气功大师，早在他之前，还有王林等人。

但他们相似的理论基础，都在同时指向一个不靠谱的玄学，那就是气功治百病。

所以在尚济担任副主编的另一本《中华气功大全》的封面上，便赫然还写着另外一行大字：“中国传统医学文库”。

比上一本《气功养生精华录》还要生猛，这本《气功大全》中，还涵盖了：

“气功和数学”、“气功和康复医学”、“气功和化学”、“气功与控制学”、“气功与传统手工艺”...

比起气功和什么有关，显然气功和什么无关才是更高深的灵魂发问。

甚至在目录中，还可以隐约同时看到儒教、道教、佛教与气功，还好气功是中国本土产物，不然很可能还会有天主教与气功、基督教与气功：

再往后看，这本书里更是已经不满足于“气功治百病”，这样实在是太没牌面。

千病也显得有些小家子气，在目录里，尚济赫然写道：“气功治万病法” 。

对气功的迷信与吹捧，被尚济同样渗透进了他所著的《形意拳技击术》中。

在书中开篇，他就提到了想学形意拳必须要先从练气开始，至于什么是气，在解释过程中他便又扯到了李时珍的《奇经八脉》，说白了，还是气功那套理论。

而这套理论具体的忽悠之处，便在于谈及该如何出拳时，尚济说：

“应该多用意念和感觉...向前后手推大气....”

如果说马保国是把形意拳和太极结合在一起的大忽悠，那他的师父尚济显然也是让拳法搭乘上“传统潮流”的高手——

在气功没有被全民捶打前，他先将气功和形意拳结合在了一起。

尚济也好，马保国也好，在他们的履历上都分别写着形意拳宗师“郭云深”的第五代、四代传人，试图以此来标榜自己是形意拳的正统传人。

听起来难以置信，但其实，这份履历是真的。 

首先，形意拳并不是一个武术骗局，在历史中，确实有这么一套拳宗流派——

民间传言形意拳的老祖是岳飞，有明文记载的起源最早可追溯到清代的姬际可。

他在终南山偶得《岳飞拳谱》，加上自己精通六合枪法，就把枪法化为拳法，创立了形意拳。而他的弟子也遍布天下，分化出了河南、山西、河北等不同派系。

现在流行的形意拳，定型于河北深洲的李老能：

而李老能的得意弟子，正是郭云深。他创立了形意拳之后的绝技之一“半步崩拳”，绝对是开山鼻祖式的人物。

所以对重视师承的传统武术而言，这条大腿只要抱上了，那就是牛逼。

而串联他们和郭云深师承关系网的关键人物，叫马礼堂：

马礼堂自称13岁就和威震武林的表叔张震东学习形意拳，并在1931年拜于郭云深的得意弟子、河北大学武术教授刘纬祥为师。

而刘玮详的师父正是郭云深。

所以从拳谱的角度上说，马礼堂的徒弟尚济，徒孙马保国确实可以称为形意拳正统传人。

但从现实的角度出发，他们的师父马礼堂，却让他们反而与正统形意拳越走越远——

比起在形意拳上的成就，马礼堂明显更是一位气功界的奇才。

尚济出版的那本《养生气功精华录》，另一位作者就是马礼堂。

他的职业生涯里，每一个成就都和气功有关：中国气功科学研究会名誉理事、湖南马王堆气功学院顾问健教授、北京大学气功武术协会名誉会长...

而在历史上，当年马礼堂所修学的也不仅是形意拳，此外，据说他还拜刘采臣学过太极拳，拜南北大侠杜心武学过推手，拜表叔学过八卦拳，还学过少林谭腿、华拳等....

比起某个流派的专修者，马礼堂本质上，更像是武术界玩票的社交达人，气功才是他真正的毕生所钻研学科。 

截止到这，关于马学背后的大忽悠骗局似乎被完全揭开了。

尚济、马礼堂，两位把形意拳和气功糅合在一起的气功大忽悠，也是马学祖师爷。

马保国，一个把太极和形意拳糅合为一起的武术大忽悠，表面上和气功撇清了关系——时代变了，他也不得不舍弃气功而拥抱太极。

但本质上，他不过是换个玄学的说法继续骗人。

于是，一个自封为一秒可打17拳的大师诞生了： 

他们自称是形意拳的正派传人，但其实继承的早已不是正统的形意拳。

一切，都是一场从90年代气功热起源，持续了整整快30年的玄学武术骗局。

30年过去，

马学还在忽悠着人

马保国被锤，纯属意外。

在今年5月那场让他身败名裂的比试中，本来他的对手并不是50岁的搏击教练王庆民，而是70岁的太极拳师李贤春。

一切，本来只是老年人间的茶话会罢了：

结果赛前体检时，医生认为李贤春年纪过大不再适合上擂台，才让王庆民临时替补。

结果马保国惨败，成为B站群嘲的对象。

但在其他视频平台，却依旧有许多和马保国套路如出一辙的形意拳带师。

只要你去走一走，就会发现马学到处都有。

他们利用普通人不懂传统武术的信息差，持续用玄学招摇撞骗。

但他们连马保国那种正面应战的勇气都没有。

只敢录几支短视频打打嘴炮，永远不会被戳穿，永远收割韭菜——

比如上面这位，自称是形意拳祖师李洛能第四代传人，但其实按照拳谱，形意三代里根本没有宋满这个人——

而所谓老孟，自然也不是形意拳的正统传人：

而他所谓的形意拳实践拳法，看起来也并不比马保国强多少。

尽管嘴里的玄学名词，什么“整劲”、“暗劲”一套一套的，但等到发功的时候，却只是持续殴打空气。

看起来不光是功夫不太好，似乎四肢也不太协调：             

而更玄乎一些的带师，则连师承都不写了，直接自封为“古法形意拳”，上来直接乱拳打死老师傅。

比如下面这段平平无奇的中老年推倒碰瓷，就被大师强行解读为：

“我展示的，便是形意拳的结构力。表面是手掌用力，其实是把全身之力汇聚在了手掌处，让整个身体与手臂连在一起，所以轻轻一推，对方便承受不住。”

而对比带师1/10秒出拳的凤眼锤，马保国的闪电五连鞭也并不是什么稀奇事——

前9/10秒，你只能看到带师像是天使兽打架一样狂扇对方巴掌，但这并不丢人。

因为高端的形意拳，往往只需要1/10秒的一拳，就能击败对方。

别问原理，问就是和上面一样的结构力，大师其实将全身之力都汇聚在了那一拳：

而比马保国还要扯的是，在平台上，这些形意拳带师在彻底脱离师承限制后，便彻底放飞自我，开始自创起了崭新的形意拳理论。

他们直接照搬网文设定中的明、暗、化劲，将暗劲形容为“看不出发力就能压迫内脏”

化劲则形容为“你打对方像是打鹅毛打不着，对方打你则像流水寻找缝隙，四处都是下手之机。

马保国吹牛逼尚且要打草稿，但带师只要演员飞的足够真，便不会被人怀疑：

如果不是教学演练的时候，沙包晃动全靠手推，真&闪电形意拳打上去毫无波动——

我差点就真信了这些形意拳化劲带师们的邪：

在这些视频里，几乎每一个形意拳带师都已步入中年，有着大小不一的啤酒肚。

虽是习武之人，但浑身却丝毫没有任何肌肉线条——

用他们自己的逻辑来解释，是因为：

“形意拳是一门内家功夫，像泰拳那样的外家功才看起来健硕，内家功高手，往往从外观来看都是深藏不露。”

“那么如何鉴定一个人是不是内家功高手呢？答案是只能看眼睛，看他的眼睛里有没有杀气。”

按这个标准，樱木花道一定是形意拳带师

这是形意拳带师们统一口径自欺欺人的话术。

也是为什么在许多人明知道马保国被锤后，却依旧选择坚信不疑玄学流形意拳的答案。

因为纵观网上整个野路子形意拳流派，几乎都指向了同一个普通人在习武时的痛点：

无门槛，无论男女老少皆可入门。

甚至有点人还送孩子也从小去学习玄学流形意拳，即便师父根本没有正规师承。

无负担，不用多说，从带师们臃肿的体型，与内家功的吹嘘迷信中，你就明白，野路子形意拳几乎是不需要体能训练。

速成收益高，带师们有一句顺口溜，叫“太极十年不出门，形意一年打死人。”

如果说人类的本能，就是向往超常力量与不劳而获。

那么玄学流形意拳，便是完美利用了这一人性的弱点，才成功立足荒诞现实中开宗立派。

放在现实里，能符合以上三个痛点的武术骗局还有还有很多——

比如90年代初，因为电影《少林寺》带火了无数热潮，加上普通民众渴望力量、保护自己的刚需，所以许多小报杂志里，都曾风靡过各路武术秘籍的广告：

许多如今一看就知道是扯淡的“武功秘籍”，却在当时顺利印刷出版，甚至畅销： 

而这些武功秘籍中描写的内容，也大抵和马学祖师所习得的气功十分接近：

“方母忍无可忍一挥手，想不到几个年轻小伙子竟被一个身高不到1.5米的弱女子挥出跌倒...”

某种程度上说，这些秘籍和马学、气功，根本就是同祖同宗的玄学产物。

而放在更宽泛的纬度上，具备无门槛、无负担、速成收益高这三要素的玄学事物，往往又不止是武学——

像90年代，还有诸如人造皮蛋、人造海蜇，低成本人造万物的商业邪典，都是鼓吹无门槛低成本就能白手起家发家致富：

而如今的微商，成功学，传销，其实和马学、玄学武术、人造皮蛋等等的核心依旧一模一样。

包括之前爆火圈了一波钱，号称低投入高回报结果破产的P2P，全面破产的原油期货、早两年流行二三线城市却又陆续倒闭的奶茶店加盟等等...

利用的无非都是“无门槛、无负担、速成收益高”这三项人性的弱点。

而另一方面，B站也好，短视频平台也罢，都不能完全突破每个人的信息茧房。

在世纪初网上冲浪时，我曾以为互联网会带来知识爆炸，会让每一个人都开阔视野，尽情在知识海洋里游泳。

但我那时太幼稚了。

在如今大数据根据用户兴趣智能推送的设定下，不知不觉中，我们都会被困在“信息茧房”之中——

比如一个想学武术的小镇青年刷到一个形意拳视频后，可能就会被自动推送更多的形意拳视频。

看到人人都在练习形意拳，便很容易产生从众心理，继而轻易相信。

而那些猛锤马保国的鬼畜视频，即便在B站有上百万的播放，但在整个中文互联网世界里，依然只是一股细流而已，可能完全无法影响到这位小镇青年。

“听懂掌声”被玩坏，

但成功学依然在民间有巨大市场

AI只负责推送，不负责鉴别信息真假。

你以为马保国已沦为笑柄，但其实，无数个“马保国”依旧在短视频平台与现实里继续兜售忽悠学。

只要还有人等着天上掉馅饼，指望世界上真的有捷径和秘籍，马学便永远不会消失。

人类的本质是复读机，这话很有道理。

放在历史更长远的纬度，马学本质，不过是一场骗局的轮回罢了。

作者：叮叮猫

来源：蹦迪班长（ID：MrSugar)

编辑：留木

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